चतुर्दशः पाठः — शास्त्रकाराः

(शिक्षक कक्षा में प्रवेश करते हैं, छात्र आदरपूर्वक खड़े होकर उनका अभिवादन करते हैं।) शिक्षक — सब लोग बैठ जाइए। आज आपका परिचय संस्कृत शास्त्रों से कराया जाएगा। युवराज — गुरुदेव! शास्त्र क्या होता है? शिक्षक — शास्त्र नामक वस्तु ज्ञान की अधिष्ठात्री है। वह मनुष्य के कर्तव्य और अकर्तव्य की शिक्षा देता है। शास्त्र को ही आजकल अध्ययन का विषय कहा जाता है। पश्चिमी देशों में इसे अनुशासन भी कहा जाता है। तथापि शास्त्र का लक्षण धर्मशास्त्रों में इस प्रकार है — मनुष्यों को जिससे सांसारिक विषयों में प्रवृत्ति अथवा निवृत्ति अथवा नित्य और कृत्रिम विषयों का उचित उपदेश दिया जाता है, उसे शास्त्र कहते हैं। अभिनव — अर्थात् शास्त्र मनुष्यों के कर्तव्य और अकर्तव्य का बोध कराता है। शास्त्र नित्य वेदरूप होता है अथवा ऋषियों द्वारा रचित शास्त्र कृत्रिम होता है। शिक्षक — सही जानते हो वत्स! कृत्रिम शास्त्र ऋषियों या अन्य विद्वानों द्वारा रचा गया है।

शिक्षक — सबसे पहले छह वेदांग शास्त्र हैं। वे हैं — शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द और ज्योतिष। इमरान — गुरुदेव! इन विषयों के रचयिता कौन-कौन हैं? शिक्षक — तुम लोग सावधान होकर सुनो। शिक्षा उच्चारण क्रिया का ज्ञान कराती है। पाणिनीय शिक्षा उसका प्रसिद्ध ग्रन्थ है। कल्प सूत्रात्मक कर्मकाण्ड ग्रन्थ है। बौधायन, भारद्वाज, गौतम, वशिष्ठ आदि ऋषि इस शास्त्र के रचनाकार हैं। व्याकरण तो पाणिनिकृत प्रसिद्ध है। निरुक्त का कार्य वेद के अर्थ का बोध कराना है। उसके रचयिता यास्क हैं। छन्दशास्त्र पिंगल रचित सूत्रग्रन्थ में आरम्भ हुआ। ज्योतिष लगध रचित वेदांगज्योतिष ग्रन्थ से प्रारम्भ हुआ।

अब्राहम — क्या ये सब ही शास्त्रकार हैं? शिक्षक — नहीं-नहीं। ये तो केवल प्रवर्तक हैं। वस्तुतः इन शास्त्रों की महान परंपरा परवर्ती लोगों द्वारा चलाई गई है। क्योंकि इस देश में छह दर्शनशास्त्र प्रारम्भ किए गए। श्रुति — आचार्यवर! दर्शनों के प्रवर्तक कौन-कौन शास्त्रकार हैं? शिक्षक — सांख्य दर्शन के प्रवर्तक कपिल हैं। योग दर्शन के पतंजलि हैं। इसी प्रकार गौतम के द्वारा न्याय दर्शन रचा गया और कणाद के द्वारा वैशेषिक दर्शन। जैमिनि ने मीमांसा दर्शन और बादरायण ने वेदांत दर्शन की रचना की। इन सबके सौ से अधिक व्याख्याता और स्वतंत्र ग्रंथकार हैं।

गार्गी — गुरुदेव! आप वैज्ञानिक शास्त्रों के बारे में क्यों नहीं बता रहे हैं? शिक्षक — कहा जाता है। प्राचीन भारत में विज्ञान की विभिन्न शाखाओं के शास्त्रों को रचा गया। आयुर्वेद शास्त्र में चरक संहिता और सुश्रुत संहिता शास्त्रकार के नाम से दोनों प्रसिद्ध हैं। उसमें ही रसायन विज्ञान और भौतिक विज्ञान समाहित है। ज्योतिष शास्त्र में भी खगोल विज्ञान, गणित इत्यादि शास्त्र हैं। आर्यभट का ग्रन्थ आर्यभटीय नाम से प्रसिद्ध है। इसी प्रकार वराहमिहिर की बृहत्संहिता विशाल ग्रन्थ है जिसमें अनेक विषय समन्वित हैं। वास्तुशास्त्र भी यहाँ बहुत बड़ा शास्त्र था। और कृषि विज्ञान को पराशर के द्वारा रचा गया। वस्तुतः शास्त्रकारों की संख्या अल्प नहीं है।

वर्गनायक — गुरुदेव! आज बहुत जानकारी हुई। प्राचीन भारत का गौरव सर्वथा समृद्ध है। (शिक्षक कक्षा से बाहर निकलते हैं। छात्र उनके पीछे जाते हैं।)