कक्षा 12 इतिहास – अध्याय 14: विभाजन को समझना (राजनीति, स्मृति, अनुभव)

1. विभाजन की राजनीति

1.1 सांप्रदायिकता का उदय

सांप्रदायिकता वह राजनीति है जो धार्मिक समुदायों के बीच झगड़े और संघर्ष पैदा करती है। सांप्रदायिक राजनेता धार्मिक पहचान को मजबूत करने का प्रयास करते हैं। 20वीं सदी के शुरुआती दशकों में सांप्रदायिक राजनीति ने जोर पकड़ा। इसके प्रमुख कारण थे:

• पृथक निर्वाचक मंडल (1909) – अंग्रेजों ने 1909 में मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचक मंडल बनाए, जिसका विस्तार 1919 में किया गया। इस प्रणाली के कारण मुसलमान विशेष निर्वाचन क्षेत्रों में अपना प्रतिनिधि चुन सकते थे। इस व्यवस्था ने राजनेताओं को सामुदायिक नारों का उपयोग करने और अपने धार्मिक समुदाय के लोगों का लाभ उठाने के लिए प्रेरित किया।
• 1920-30 के दशक में सांप्रदायिक तनाव – इस दौरान कई घटनाओं ने सांप्रदायिक असमानताओं को और मजबूत किया, जैसे मुसलमानों की मस्जिद के सामने संगीत, गौ रक्षा आंदोलन, आर्य समाज का शुद्धिकरण (नए मुसलमानों को वापस हिंदू में बदलने का प्रयास)।

1.2 मुस्लिम लीग और द्विराष्ट्र सिद्धांत

• मुस्लिम लीग की स्थापना 1906 में हुई थी। यह संगठन मुसलमानों के राजनीतिक अधिकारों की रक्षा के लिए बनाया गया था।
• लाहौर प्रस्ताव (23 मार्च, 1940) – इस प्रस्ताव के माध्यम से मुस्लिम लीग ने मुस्लिम-बहुल इलाकों के लिए “स्वतंत्र राज्यों” की माँग की। यह प्रस्ताव काफी अस्पष्ट था और इसमें कहीं भी ‘पाकिस्तान’ शब्द का उल्लेख नहीं था। इस प्रस्ताव को लिखने वाले सिकन्दर हयात (पंजाब के प्रधानमंत्री) ने 1 मार्च, 1941 को स्पष्ट किया कि वे ऐसे पाकिस्तान का विरोध करते हैं जिसमें मुस्लिम शासन और शेष स्थानों पर हिंदू राज स्थापित हो। उन्होंने संघीय इकाइयों की स्वायत्तता के आधार पर एक ढीले महासंघ की कल्पना की थी।
• द्विराष्ट्र सिद्धांत – इस सिद्धांत के अनुसार, हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग राष्ट्र हैं और वे एक साथ नहीं रह सकते। मुस्लिम लीग ने इस सिद्धांत के आधार पर अलग देश की मांग की।
• पाकिस्तान नाम का प्रस्ताव – पंजाबी मुस्लिम युवक चौधरी रहमत अली ने 1933-35 में ‘पाकिस्तान’ नाम प्रस्तुत किया।

1.3 कांग्रेस और मुस्लिम लीग के मतभेद

• भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना 1885 में ए.ओ. ह्यूम ने की थी।
• कांग्रेस पूरे भारत के लिए एक संयुक्त और धर्मनिरपेक्ष देश चाहती थी।
• मुस्लिम लीग अलग मुस्लिम राष्ट्र (पाकिस्तान) चाहती थी।
• कांग्रेस ने 1937 के प्रांतीय चुनावों में 11 में से 7 प्रांतों में सरकार बनाई, जिससे मुस्लिम लीग को आशंका हुई कि मुसलमानों पर हिंदू बहुमत का दबदबा होगा।
• लखनऊ समझौता (दिसंबर, 1916) – यह कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच एक महत्वपूर्ण समझौता था। इस समझौते को कांग्रेस ने 29 दिसंबर, 1916 को अपने लखनऊ अधिवेशन में और लीग ने 31 दिसंबर, 1916 को अपनाया। हालाँकि, बाद में दोनों पक्षों के बीच मतभेद बढ़ते गए।

2. विभाजन की ओर ले जाने वाली प्रमुख घटनाएँ

2.1 केबिनेट मिशन (मार्च-जून, 1946)

• 1946 में ब्रिटिश सरकार ने केबिनेट मिशन को भारत भेजा।
• इस मिशन ने एक त्रि-स्तरीय योजना प्रस्तावित की – संयुक्त भारत, प्रांतों के तीन समूह।
• पाकिस्तान की मांग को अस्वीकार कर दिया।
• कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने 6 जून और 24 जून, 1946 को इस योजना को स्वीकार कर लिया।
• हालाँकि, बाद में दोनों पक्षों ने ‘समूहीकरण’ (Groupings) की व्याख्या को लेकर मतभेद किया।

2.2 प्रत्यक्ष कार्यवाही दिवस (16 अगस्त, 1946)

• मुस्लिम लीग ने 16 अगस्त, 1946 को ‘प्रत्यक्ष कार्यवाही दिवस’ (Direct Action Day) मनाने की घोषणा की।
• इसका उद्देश्य पाकिस्तान की मांग के लिए दबाव बनाना था।
• इस दिन कोलकाता में भयानक दंगे हुए, जिन्हें ‘ग्रेट कलकत्ता किलिंग’ के नाम से जाना जाता है।
• 72 घंटों में 4,000 से अधिक लोग मारे गए।
• इस घटना ने पूरे बंगाल, बिहार और पंजाब में सांप्रदायिक हिंसा को जन्म दिया।

2.3 नोआखाली दंगे (अक्टूबर-नवंबर, 1946)

• प्रत्यक्ष कार्यवाही दिवस के बाद, अक्टूबर-नवंबर, 1946 में नोआखाली (पूर्वी बंगाल) में दंगे हुए।
• मुस्लिम भीड़ ने हिंदू समुदायों पर हमला किया।
• महात्मा गांधी ने शांति मिशन के रूप में पैदल यात्रा की।

2.4 माउंटबेटन का आगमन (मार्च, 1947)

• मार्च 1947 में लॉर्ड माउंटबेटन भारत के अंतिम वायसराय बनकर आए।
• उन्हें सत्ता हस्तांतरण की देखरेख का काम सौंपा गया।

2.5 3 जून योजना (माउंटबेटन योजना)

• 3 जून, 1947 को माउंटबेटन योजना (3 जून योजना) की घोषणा की गई।
• इस योजना में विभाजन का औपचारिक निर्णय, पंजाब और बंगाल का विभाजन, उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत और सिलहट में जनमत संग्रह शामिल थे।

2.6 भारत का विभाजन और स्वतंत्रता (14-15 अगस्त, 1947)

• 14 अगस्त, 1947 को पाकिस्तान स्वतंत्र हुआ।
• 15 अगस्त, 1947 को भारत स्वतंत्र हुआ।

2.7 रैडक्लिफ रेखा (रेडक्लिफ अवार्ड)

• 16-17 अगस्त, 1947 को रैडक्लिफ अवार्ड की घोषणा की गई।
• सर सिरिल रैडक्लिफ की अध्यक्षता में एक आयोग ने भारत और पाकिस्तान के बीच सीमा रेखा निर्धारित की।
• यह सीमा रेखा ‘रैडक्लिफ रेखा’ कहलाती है।
• सीमाओं का प्रकाशन स्वतंत्रता के बाद किया गया, जिससे बड़े पैमाने पर हिंसा और विस्थापन हुआ।

3. विभाजन के कारण

3.1 धार्मिक और सांप्रदायिक मतभेद

• ब्रिटिश काल में हिंदू और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक मतभेद बढ़े।
• मुस्लिम समुदाय अपनी पहचान और राजनीतिक अधिकारों के लिए चिंतित था।
• हिंदू-मुस्लिम एकता धीरे-धीरे टूटने लगी।

3.2 ब्रिटिश की ‘फूट डालो और राज करो’ नीति

• अंग्रेजों ने धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देकर अपने शासन को बनाए रखने की कोशिश की।
• मुसलमानों के राजनीतिक समर्थन के लिए मुस्लिम लीग का गठन हुआ।

3.3 मुस्लिम लीग और पाकिस्तान की मांग

• मुस्लिम लीग ने मुसलमानों के लिए अलग देश की मांग की।
• 1940 के लाहौर प्रस्ताव में पाकिस्तान का सपना सामने आया।
• मुसलमानों को लगा कि उनकी सुरक्षा केवल अलग देश से संभव है।

3.4 कांग्रेस और मुस्लिम लीग के मतभेद

• कांग्रेस – संयुक्त और धर्मनिरपेक्ष भारत।
• मुस्लिम लीग – अलग मुस्लिम राष्ट्र।

3.5 ब्रिटिश की सत्ता छोड़ने की जल्दी

• द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ब्रिटिश साम्राज्य कमजोर हुआ।
• भारत छोड़ो आंदोलन (1942) के कारण ब्रिटिश भारत छोड़ने को मजबूर हुए।
• सत्ता हस्तांतरण जल्दी करने के कारण विभाजन का रास्ता खुला।

3.6 रियासतों और प्रदेशों की जटिल स्थिति

• कई रियासतों और प्रदेशों की स्थिति जटिल थी, जिसने विभाजन की प्रक्रिया को और कठिन बना दिया।

4. क्या विभाजन अचानक हुआ था?

कुछ विद्वानों के अनुसार देश का विभाजन बहुत अचानक हुआ। इसके कारण:

• 1940 का लाहौर प्रस्ताव अस्पष्ट था।
• 1947 में पाकिस्तान के गठन से लोगों को आश्चर्य हुआ।
• विभाजन की प्रक्रिया में कोई एक निर्णय नहीं था, बल्कि घटनाओं की एक श्रृंखला थी।

हालाँकि, कुछ विद्वानों का मानना है कि विभाजन उस सांप्रदायिक राजनीति का अंतिम बिंदु था जो 20वीं सदी के शुरुआती दशकों में शुरू हुई थी। इस दृष्टिकोण के अनुसार, विभाजन एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम था, न कि कोई अचानक घटना।

5. विभाजन के अनुभव

5.1 सामूहिक हिंसा

• विभाजन के दौरान सांप्रदायिक दंगों में भारी संख्या में लोग मारे गए।
• अनुमान है कि 2 लाख से 5 लाख लोग मारे गए।
• प्रत्येक सांप्रदायिक दंगे के साथ समुदायों के बीच मतभेद गहरे हुए और हिंसा की भयानक स्मृतियाँ बनीं।

5.2 बड़े पैमाने पर विस्थापन

• विभाजन के कारण लाखों लोगों को अपने घर छोड़ने पड़े।
• यह मानव इतिहास का सबसे बड़ा सामूहिक पलायन था।
• हिंदू और सिख पाकिस्तान से भारत आए, जबकि मुसलमान भारत से पाकिस्तान गए।

5.3 शरणार्थियों का पुनर्वास

• विभाजन के बाद शरणार्थियों के पुनर्वास की बड़ी चुनौती थी।
• लाखों लोगों को नए सिरे से जीवन शुरू करना पड़ा।
• शरणार्थियों के पुनर्वास और पुनर्निर्माण की प्रक्रिया वर्षों तक चली।

5.4 महिलाओं पर प्रभाव

• विभाजन का सबसे बुरा प्रभाव महिलाओं पर पड़ा।
• कई महिलाओं का अपहरण हुआ, उनके साथ बलात्कार हुए और उन्हें जबरन धर्मांतरित किया गया।

5.5 परिवारों का विभाजन

• विभाजन ने अनेक परिवारों को तोड़ दिया।
• रिश्तेदार दो अलग-अलग देशों में बँट गए।
• कई लोग अपने प्रियजनों से हमेशा के लिए बिछड़ गए।

6. स्मृति और मौखिक इतिहास

6.1 मौखिक इतिहास की पद्धति

• इस अध्याय की एक महत्वपूर्ण विशेषता मौखिक इतिहास (Oral History) की पद्धति है।
• आधिकारिक अभिलेख उच्च राजनीति की व्याख्या करते हैं, लेकिन वे यह नहीं बता सकते कि विभाजन उन लाखों लोगों के लिए क्या था जिन्होंने इसे जिया।

6.2 मौखिक इतिहास के लाभ

• यह आम लोगों के अनुभवों को समझने का अवसर देता है।
• यह उन स्मृतियों को संरक्षित करता है जो आधिकारिक अभिलेखों में नहीं हैं।
• यह विभाजन की मानवीय कहानियों को सामने लाता है।

6.3 मौखिक इतिहास की सीमाएँ

• स्मृति आघात और समय से प्रभावित होती है।
• ‘स्मृति सत्य’ को दस्तावेजों के साथ पढ़ा जाना चाहिए।

6.4 विभाजन की स्मृतियाँ

• विभाजन की स्मृतियाँ दर्दनाक और भयावह हैं।
• इन स्मृतियों में दंगों की भयावहता, प्रियजनों को खोने का दर्द, घर छोड़ने की पीड़ा, पलायन के दौरान की कठिनाइयाँ, नए सिरे से जीवन शुरू करने की चुनौतियाँ शामिल हैं।

6.5 महात्मा गांधी और विभाजन

• महात्मा गांधी विभाजन के कट्टर विरोधी थे।
• उन्होंने विभाजन को रोकने के लिए पूरा प्रयास किया।
• गांधी का कोलकाता में उपवास (सितंबर, 1947) – गांधी ने कोलकाता में उपवास किया, जिससे शहर में सांप्रदायिक हिंसा अस्थायी रूप से रुक गई।
• गांधी का दिल्ली में उपवास (13-18 जनवरी, 1948) – गांधी ने माँग की कि भारत पाकिस्तान को उसकी बकाया वित्तीय संपत्ति जारी करे। इस उपवास के कारण दिल्ली शांति समझौता हुआ।
• गांधी की हत्या (30 जनवरी, 1948) – नाथूराम गोडसे ने गांधी की हत्या कर दी। गोडसे का कहना था कि गांधी पाकिस्तान के पक्ष में थे।

7. विभाजन के परिणाम

7.1 राजनीतिक परिणाम

• भारत और पाकिस्तान दो स्वतंत्र देशों का निर्माण।
• धर्म के आधार पर देश का विभाजन।
• कश्मीर विवाद की शुरुआत।
• दक्षिण एशिया के भू-राजनीतिक परिदृश्य में बदलाव।

7.2 सामाजिक परिणाम

• साम्प्रदायिक तनाव में वृद्धि।
• अल्पसंख्यकों की स्थिति में परिवर्तन।
• सामाजिक संरचना में बदलाव।
• सांस्कृतिक पहचान का पुनर्निर्धारण।

7.3 आर्थिक परिणाम

• अर्थव्यवस्था का विभाजन।
• संपत्ति का बँटवारा।
• शरणार्थी समस्या।
• व्यापार और उद्योग पर प्रभाव।

7.4 मानवीय परिणाम

• लाखों लोगों की मृत्यु।
• करोड़ों लोगों का विस्थापन।
• परिवारों का टूटना।
• मानसिक आघात की विरासत।

8. दीर्घकालिक प्रभाव

8.1 भारत-पाकिस्तान संबंध

• विभाजन ने भारत और पाकिस्तान के बीच तनावपूर्ण संबंधों की नींव रखी।
• दोनों देशों के बीच कई युद्ध हुए और कश्मीर विवाद आज भी जारी है।

8.2 बांग्लादेश का निर्माण (1971)

• 1971 में पूर्वी पाकिस्तान ने बांग्लादेश के रूप में स्वतंत्रता प्राप्त की।
• यह विभाजन का एक और परिणाम था।

8.3 सांप्रदायिकता की विरासत

• विभाजन ने सांप्रदायिकता की एक ऐसी विरासत छोड़ी जो आज भी भारतीय समाज को प्रभावित करती है।

8.4 शरणार्थियों की कहानियाँ

• विभाजन के शरणार्थियों की कहानियाँ पीढ़ियों तक सुनाई जाती रहीं।
• ये कहानियाँ दर्द, संघर्ष और पुनर्निर्माण की हैं।

9. महत्वपूर्ण व्यक्तित्व

9.1 राजनीतिक नेता

• महात्मा गांधी – विभाजन के विरोधी, अहिंसा के पुजारी।
• जवाहरलाल नेहरू – भारत के प्रथम प्रधानमंत्री, धर्मनिरपेक्षता के समर्थक।
• मुहम्मद अली जिन्ना – मुस्लिम लीग के नेता, पाकिस्तान के संस्थापक।
• सरदार वल्लभभाई पटेल – भारत के एकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका।
• खान अब्दुल गफ्फार खान – ‘फ्रंटियर गांधी’ या ‘सीमांत गांधी’ के नाम से जाने जाते थे।

9.2 ब्रिटिश अधिकारी

• लॉर्ड माउंटबेटन – अंतिम वायसराय, सत्ता हस्तांतरण की देखरेख।
• सर सिरिल रैडक्लिफ – सीमा रेखा निर्धारित करने वाले आयोग के अध्यक्ष।

10. महत्वपूर्ण तिथियाँ और घटनाएँ

11. महत्वपूर्ण परिभाषाएँ

12. निष्कर्ष